الحبيب كأنك تراه صلى الله عليه و سلم

وجه النبي 

صلى الله عليه وسلم 

عن كعب بن مالك رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّا استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر . 
رواه البخاري ومسلم . 



عن عائشة رضي الله عنها : 

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه . 
رواه البخاري ومسلم . 



عن أم معبد رضي الله عنها قالت : 

رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم . 
رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء . 
لون النبي 

صلى الله عليه وسلم 



عن أنس رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا أدم . 
رواه البخاري ومسلم ، والأزهر : هو الأبيض المستنير المشرق ، وهو أحسن الألوان . 



عن أبي الطفيل رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مليحاً مقصداً . 
رواه مسلم . 


عن أبي جحيفة رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب . 
رواه البخاري ومسلم . 


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مشرباً بياضه حمرة . 
رواه أحمد والترمذي والبزار وابن سعد وأبو يعلى والحاكم وصححه ووافقه الذهبي . 



عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض تعلوه حمرة . 
رواه أبو نعيم الأصبهاني كما في البداية والنهاية للحافظ ابن كثير . 



عن أبي أمامة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً أبيض تعلوه حمرة . 
رواه ابن سعد في الطبقات . 



عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مشرباً بحمرة . 
رواه ابن عساكر كما في كنز العمال . 



عن أبي هريرة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد البياض . 
رواه البزار . 



عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مشرباً بحمرة . 
رواه ابن سعد في الطبقات . 



عن أبي هند بن أبي هالة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أنور متجرد . 
رواه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبيهقي في الدلائل . 



عن أنس بن مالك رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض ، وبياضه إلى السمرة . 
رواه أحمد وأبو يعلى والبيهقي . 



عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً ، وأنورهم لوناً . 
رواه أبو نعيم في الدلائل والبيهقي وابن عساكر . 



عن أبي هريرة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة . 
رواه الترمذي في الشمائل . 



عن أشعث بن أبي الشعثاء قال : 

سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً . 
رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات . 



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 

كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير . 
رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة . 



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير . 
رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم : هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم : هو المدور الوجه . 



قالت عائشة رضي الله عنها : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه . 
رواه أبو نعيم في دلائل النبوة . 



وعن عائشة رضي الله عنها قالت : 

استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة ، فطلبتها فلم أقدر عليها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه . 
رواه ابن عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي في مسند الفردوس كما في الجامع الكبير للسيوطي . 
منكبي النبي 

صلى الله عليه وسلم 

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين . 
رواه البخاري ومسلم . 



عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم المناكب . 
رواه ابن سعد في الطبقات . 



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رداءه عن منكبيه ، فكأنه سبيكة فضة . 
رواه ابن سعد في الطبقات والبيهقي . 



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جليل المشاش والكتد . 
رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ومعنى المشاش : أي رءوس المناكب . والكتد : أي مجتمع الكتفين . 



عن عائشة رضي الله عنها قالت : 

كان عظيم المنكبين أشعرهما ، ضخم الكراديس ( عظام المنكبين والمرفقين والوركين والركبتين ) وكان جليل الكتد ( والكتد مجتمع الكتفين والظهر ) . 
رواه الطبراني والترمذي في الشمائل . 

ما ظهر من الآيات من طي الأرض له 

صلى الله عليه وسلم 

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : 

ما رأيت احداً أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأنما الأرض تطوى له ، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث . 

أخرجه أحمد والترمذي وابن سعد وصححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند . 



عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : 

كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ، فكنت إذا مشيت سبقني فأهرول ، فإذا هرولت سبقته ، فالتفت إلى رجل إلى جنبي ، فقلت تطوى له الأرض وخليل إبراهيم . 

أخرجه احمد وابن سعد وصححه أحمد شاكر . 



عن يزيد بن مترد ، قال : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشي أسرع حتى يهرول الرجل وراءه فلا يدركه . 

أخرجه ابن سعد . 



عن عمرو بن سعيد ، قال : قال أبو طالب : 

إن أول ما أنكرت من ابن أخي أنا كنا بذي المجاز في إبلنا ، وكان رديفي ، في يوم صائف ، فأصابني عطش شديد ، فقلت له يا ابن أخي ، آذاني العطش . 
فثنى رجله فنزل فقال : ( يا عم ، أتريد ماء ؟ ) قلت : نعم قال : ( انزل ) . 
فنزلت فانتهيت إلى صخرة ، فركضها برجله وقال شيئاً فنبعت ماءً لم أر مثله فشربت حتى رويت . 

فقال : ( أرويت ) قلت : نعم . فركضها ثانية فعادت كما كانت . 

أخرجه ابن سعد والديلمي .
ما ظهر في كفه 

صلى الله عليه وسلم من الآيات 

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : 

أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضع يده فيه ، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه . 

أخرجه البخاري والترمذي . 



عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : 

( إني لشاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلقة ، وفي يده حصى ، فسبحن في يده، وفينا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، فسمع تسبيحهن من في الحلقة ) . 

أخرجه الطبراني في الأوسط والبزار . 



عن عائشة رضي الله عنها قالت : 

أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرنس فيه تمثال عقاب ، فوضع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فأذهبه الله عز وجل .ومن الآيات رميه الحصى في وجه المشركين . 

أخرجه البيهقي . 

عن إياس بن سلمة ، حدثني أبي ، قال : 

غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً ( إلى أن قال : ) ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته الشهباء .. فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن بغلته ، ثم قبض قبضة من تراب الأرض ، ثم استقبل به وجوههم ، فقال : ( شاهت الوجوه ، فما خلق الله منهم إنساناً إلا ملأ عينيه تراباً بتلك القبضة ) فولوا مدبرين . 

أخرجه مسلم . 



عن حكيم بن حزام قال : 

لما كان يوم بدر ، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ كفاً من الحصباء ، فاستقبلنا به فرمانا بها ، وقال : ( شاهت الوجوه ) فانهزمنا ، فأنزل الله عز وجل ، ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) . 

أخرجه الطبراني في الكبير . 



عن علي رضي الله عنه ، قال : 

ما صدعت منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي . 

أخرجه أحمد في المسند وصححه أحمد شاكر وأخرجه أبو يعلى . 



عن قتادة بن النعمان : 
أنه أصيبت عينه يوم بدر ، فسالت على حدقته ، فأراد القوم قطعها ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشيره في ذلك ، فرفع حدقته حتى وضعها موضعها ، ثم غمزها براحته وقال : ( اللهم ، اكسه جمالاً ) فمات وما يدري من لقيه أي عينيه أصيبت . 
أخرجه أبو يعلى وأبو عوانة والحاكم والطبراني . 



عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : 

كان الصبيان يمرون بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فمنهم من يمسح خده ، ومنهم من يمسح خديه ، فمررت به ، فمسح خدي ، فكان الخد الذي مسحه النبي صلى الله عليه وسلم أحسن من الخد الآخر . 

أخرجه الطبراني في الكبير وأصله في مسلم . 



عن حيان بن عمير ، قال : 

مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجه قتادة بن ملحان ، ثم كبُر فبلى منه كل شيء غير وجهه . 

فحضرته عند الوفاة ، فمرت امرأة ، فرأيتها في وجهه ، كما أراها في المرآة . 

أخرجه البيهقي وابن شاهين وأحمد . صفة كفي النبي 

صلى الله عليه وسلم 



قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحب الراحة … شثن الكفين . 

أخرجه الترمذي في الشمائل والطبراني وابن سعد والبغوي والبيهقي . 



قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكفين . 

أخرجه أحمد والترمذي وأبو يعلى والحاكم . 



عن أنس أو جابر بن عبد الله : 

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهاً له . 

أخرجه البخاري . 



قالت عائشة رضي الله عنها : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكف ، رحب الراحة .. كفه ألين من الخز ،وكأن كفه كف عطار طيباً . 



عن أنس رضي الله عنه قال : 

ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم . 

أخرجه البخاري ومسلم . 



عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : 

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء … وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه ، فيمسحون بها وجوههم . 

قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي ، فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة من المسك . 

أخرجه البخاري . 



عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : 

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى ، ثم خرج إلى أهله ، وخرجت معه ، فاستقبله ولدان ، فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً . 
قال : وأما أنا فمسح خدي . 

قال : فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار . 

أخرجه مسلم . 

قال شداد بن أوس رضي الله عنه : 

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده ، فإذا هي ألين من الحرير ، وأبرد من الثلج . 

أخرجه الطبراني في الكبير وفي الأوسط . 
صفة قدميه 

صلى الله عليه وسلم

قال أبو هريرة رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين . 

رواه البخاري في صحيحه . 



قال أنس رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم شثن القدمين . 

رواه البخاري في صحيحه . 

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه : 

كان النبي صلى الله عليه وسلم خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، شثن الكفين والقدمين . 

رواه الترمذي في الشمائل والطبراني .وخمصان الأخمصين : الخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين ، ومسيح القدمين : يريد انهما ملساوان ، ليس في ظهورهما تكسر . 



قال أبو هريرة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس لها أخمص . 

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه . 



عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم منهوس العقب . 

أخرجه مسلم .ومنهوس العقب : أي قليل لحم العقب . 

سـمع النبي 

صلى الله عليه وسلم 



قال أبو هريرة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تام الأذنين . 

رواه ابن سعد . 



عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال :

بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه ، إذ حادت به فكادت تلقيه ، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة ، فقال : ( من يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟ ) . 

فقال رجل : أنا . قال : ( فمتى مات هؤلاء ؟ ) . قال : ماتوا على الإشراك . 

فقال : ( إن هذه الأمة تبتلى في قبورها . فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه ) . 

رواه مسلم . 



عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : 

بينما رسول الله صلى الله عليه وبلال يمشيان بالبقيع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا بلال ، هل تسمع ما أسمع ؟ ) . 

قال : لا والله يا رسول الله ما أسمعه . 

قال : ( ألا تسمع أهل القبور يعذبون ) . 

رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . 



عن أبي رافع رضي الله عنه قال : 

بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد أمشي خلفه ، إذ قال : ( لا هديت لا هديت ) . 

قال أبو رافع : فالتفت فلم أرى أحداً ، فقلت : يا رسول الله ، ما شأني ؟ . 

قال : ( لست إياك أريد ، ولكن أريد صاحب القبر ، يُسأل عني فيزعم أنه لا يعرفني ) . 

فإذا قبر مرشوش عليه حين دفن صاحبه . 

رواه الطبراني في الكبير والبخاري في التاريخ الكبير والبزار . 
رأس النبي 

صلى الله عليه وسلم 


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس . 
رواه أحمد والبزار وابن سعد . 


قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الهامة . 
رواه الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل . 

صوت النبي 

صلى الله عليه وسلم 



عن أم معبد رضي الله عنها ، قالت : 

كان في صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل . 

رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي . 



عن أم هانيء بنت أبي طالب رضي الله عنها ، قالت : 

إني كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي . يعني قراءته في صلاة الليل . 

رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم والطبراني . 



عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ، قال : 

صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أنفتل من صلاته أقبل علينا غضباناً ، فنادى بصوت أسمع العواتق في أجواف الخدور . 

فقال : ( يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان في قلبه ، لا تذموا المسلمين ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره ، وأبدا عورته ، ولو كان في ستر بيته ) . 

رواه الطبراني في الكبير . 
وجه النبي 

صلى الله عليه وسلم 

عن كعب بن مالك رضي الله عنه : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّا استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر . 
رواه البخاري ومسلم . 



عن عائشة رضي الله عنها : 

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه . 
رواه البخاري ومسلم . 



عن أم معبد رضي الله عنها قالت : 

رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم . 
رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء . 



عن أشعث بن أبي الشعثاء قال : 

سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً . 
رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات . 



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 

كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير . 
رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة . 



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير . 
رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم : هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم : هو المدور الوجه . 



قالت عائشة رضي الله عنها : 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه . 
رواه أبو نعيم في دلائل النبوة . 



وعن عائشة رضي الله عنها قالت : 

استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة ، فطلبتها فلم أقدر عليها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه . 
رواه ابن عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي في مسند الفردوس كما في الجامع الكبير للسيوطي . 

مشكور اخى على الموضوع 
بارك الله فيك 

تسلم اخى بارك الله فيك

مشكوووووووووووووووور اخى 
يسلموووووووووووووو